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“世界末日”的商業(yè)狂歡(環(huán)球走筆)

黃晴

2012年12月19日08:36    來源:人民網(wǎng)-人民日報    手機看新聞

  據(jù)說,按照古代瑪雅人的歷法,2012年12月21日是第五個太陽紀的結(jié)束。這一天被一些人想當然地貼上了“世界末日”的標簽,其時天崩地裂,日月無光,洪水滔天。美國好萊塢大片《2012》就將這一場景和故事驚心動魄地展現(xiàn)在人們面前,而且還有3D版。于是,在年終之際,“世界末日”成了一個熱門話題,成為人們精神消費和物質(zhì)消費的一個對象。

  有關的事例不少。例如:在墨西哥的瑪雅遺址,有人要組織10萬人的集會。在美國,一種名為“生存避難所”的鋼制品賣得挺火。在法國,一個叫布拉加什的小鎮(zhèn)被傳說為外星人救地球人的“窗口”,于是有關的“末日之游”大行其道,小鎮(zhèn)的“末日葡萄酒”和礦泉水賣得不錯。國內(nèi)也有人湊這個熱鬧,有的地方蠟燭脫銷,有人賣房捐款以求來世,有家網(wǎng)絡公司搞了個“末日放假通知”,被網(wǎng)民大量轉(zhuǎn)發(fā)。

  人為什么喜歡消費“末日”?這恐怕和人喜歡思考“終極問題”的哲學文化有關。

  作為個人,人人都有種種的不確定性。唯一明確的是,有生必有死!肮朗篱g唯白發(fā)”,這是所有人的宿命。作為人類恐怕也是如此。生與死,一直是人哲學思考的命題!安恢溃芍焙汀安恢,焉知死”就是其中的一論兩端,和“雞生蛋”、“蛋生雞”的問題一樣,爭爭吵吵,難有定論。

  對生命有限性的思考還延伸至人生的其他層面,例如,莊子說:“吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已!

  在當今世界的各種文明和文化中,基督教文化中的“末日”觀念比較強,如“末日審判”等說法。有的極端的派別分支,就以“世界末日”為由,搞過集體自殺活動。在中國的傳統(tǒng)文化中,倫理和世俗理性的成分比較強,沒有太強的“世界末日”觀念?从嘘P“世界末日”的微博,有人抱怨,媽媽聽信流言,大買礦泉水和方便面。還有人說,媽媽非讓回家,但請假太難。中國人的樸直世俗,讓人忍俊不禁,挺可愛的。

  大體而言,“世界末日”之說,在中國也就是說說而已。有點恐慌,也是小小不言。絕大多數(shù)人,也就是以調(diào)侃和娛樂的心態(tài)消費這一話題而已。到了12月21日,人們還是該干嗎干嗎,在入睡之前,人們?nèi)詴䦂孕,明天的太陽照常升起?/p>

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(責任編輯:楊牧、趙艷萍)




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