中法兩個始終不甘沉淪的一流大國的艱難牽手之路

法蘭西、中華兩個無論是氣質(zhì)文化還是歷史傳統(tǒng)都極其相似的民族，從來都不甘沉淪，輝煌中她們精彩，苦難中她們堅強。法蘭西將中華喻為沉睡的雄獅，中華將法蘭西譽為自由女神。但近代以來兩國的建交之路卻緩慢而漫長，最終，以戴高樂為首的法蘭西共和國與以毛澤東為首的中華人民共和國先后向東西方兩大霸權(quán)主義陣營說“不”，牽手開創(chuàng)了世界多元化的新格局。

上世紀(jì)五六十年代，美蘇兩大陣營對峙下的中法兩國各自分屬于東方陣營和西方陣營，盡管中法兩國早有醞釀建交的努力，但卻始終沒突破兩大陣營對峙的結(jié)構(gòu)性障礙。中法在“殖民問題”上存在的分歧，也成為中法建交的一大障礙。上世紀(jì)六十年代初，國際形勢出現(xiàn)新變化：美蘇對抗緩和；法美分歧擴大；中蘇關(guān)系惡化。這一系列變化促使毛澤東“一個中間地帶”理論發(fā)展到“兩個中間地帶”理論，同時期“戴高爾主義”也最終形成。毛澤東、戴高爾兩大戰(zhàn)略家不謀而合、心有靈犀勾勒的國際關(guān)系新思維：維護民族獨立和國家主權(quán)的共同要求，立足國家利益的共同出發(fā)點，順應(yīng)“非殖民化”歷史趨勢的共識，促進了多元世界格局的形成。正是由于“兩個中間地帶”理論與“戴高爾主義”的契合，為中法在實踐上突破兩大陣營對峙的結(jié)構(gòu)性障礙和“殖民問題”上的分歧奠定了基礎(chǔ)，從而使得中法建立正常交往成為可能。

一流的國家始終具有一流的氣質(zhì)，這是歷史性規(guī)律。中法兩國文明差異很大，但兩國均具備一流國家氣質(zhì)這一點卻十分神似。中法建交50周年來，暫且不談戴高樂臨終想見毛澤東等友誼佳話，但2003至2005中法互辦文化年就具有許多可圈可點的地方。2012年法國蒙彼利埃“20世紀(jì)廣場”營造的毛澤東鄧小平塑像又為中法關(guān)系畫上濃墨重彩的一筆。

文明是多元的，文化是開放包容的。中法兩國一流大國只要秉承兼容并包的理念，求同存異、和而不同，各美其美、美人之美、美美與共，下一個50年兩國關(guān)系將更密切，將為構(gòu)建國際政治經(jīng)濟新秩序做出更大貢獻，將為人類文明進步做出更大貢獻。