人民網(wǎng)訊  11月17日，清華大學技術創(chuàng)新研究中心和清華大學出版社在京聯(lián)合發(fā)布《中國創(chuàng)新學派——30年回顧與未來展望》一書。該書通過收集當代中國創(chuàng)新領域的數(shù)十位代表性學者的研究歷程和成果，系統(tǒng)地梳理了中國創(chuàng)新研究30年來的發(fā)展、成果、政策建議和展望�！吨袊鴦�(chuàng)新學派——30年回顧與未來展望》主編、清華大學技術創(chuàng)新研究中心主任陳勁教授接受本網(wǎng)專訪。

采訪人：您當時是基于什么考慮主編這本關于“中國創(chuàng)新學派”的書？

陳勁：首先，改革開放40年，中國經(jīng)濟發(fā)展取得了顯著成就，而在此過程中，創(chuàng)新發(fā)揮了重大作用，我們需要進一步總結(jié)經(jīng)驗。第二，在創(chuàng)新發(fā)展過程中，創(chuàng)新研究者做出了很大貢獻，為此我們有必要總結(jié)和梳理創(chuàng)新工作者的創(chuàng)新實踐，并通過調(diào)查研究中國的企業(yè)實踐提煉出中國創(chuàng)新領域的理論和方法。通過對30年來中國創(chuàng)新研究幾代人的工作做系統(tǒng)的梳理和提煉，總結(jié)出中國創(chuàng)新研究規(guī)律，從而對構(gòu)建中國創(chuàng)新學派的理論體系和話語體系做出貢獻。

采訪人：這本書主要包括“創(chuàng)新經(jīng)濟篇”“創(chuàng)新管理篇”“創(chuàng)新政策篇”以及“創(chuàng)新系統(tǒng)方法論篇”，能否簡單介紹四大板塊核心內(nèi)容之間的關系？

陳勁：創(chuàng)新研究主要是來自經(jīng)濟增長的研究，我國早期的創(chuàng)新研究首先是在經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律領域。通過研究我們進一步發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新主體是企業(yè)，而如何幫助企業(yè)創(chuàng)新是個關鍵，因此進一步研究中國企業(yè)的創(chuàng)新管理。創(chuàng)新在發(fā)展過程中風險巨大、成本高昂，需要政府支持，因此創(chuàng)新政策研究成為必要。另一方面，創(chuàng)新系統(tǒng)方法論的規(guī)律研究是一切創(chuàng)新理論研究的基礎。在創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展過程中，系統(tǒng)方法論研究是不可或缺的一方面。西方的創(chuàng)新研究并沒有把創(chuàng)新的經(jīng)濟學、管理學、政策學的方法論做出有效的梳理。在此方面，中國的創(chuàng)新學者做出很多貢獻。中國創(chuàng)新學者在整個創(chuàng)新體系方面超越西方，我們有效地把經(jīng)濟思想、管理理論和政策分析、方法手段的研究加以利用與結(jié)合，實現(xiàn)了我們中國創(chuàng)新學派理念的追趕和超越。

采訪人：您在這本書的開篇寫到“大道之行：中國創(chuàng)新學派與最好的時代”。您是如何理解“最好的時代”？在這樣的時代背景下，中國創(chuàng)新研究會面臨什么樣的機遇和挑戰(zhàn)？

陳勁：近年來，中國非常重視科技創(chuàng)新的理念，2006年提出自主創(chuàng)新戰(zhàn)略，黨的十九大提出科技強國，這給我們帶來新的機會。無論是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型還是中國社會發(fā)展，都需要有更多新的創(chuàng)新理論作為支撐，因此在這個過程中，機遇是非常巨大的。

挑戰(zhàn)是目前中國實際和產(chǎn)業(yè)面對的問題，特別是中國目前的核心技術相對短缺以及創(chuàng)新社會性不高的問題。創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在促進經(jīng)濟增長，更體現(xiàn)在社會發(fā)展方面，并要在全球范圍內(nèi)要有話語權，包括“一帶一路”倡議的推進實施，都對創(chuàng)新提出挑戰(zhàn)。

采訪人：您剛才提到“一帶一路”的挑戰(zhàn)，能不能舉一些例子？

陳勁：“一帶一路”倡議的實現(xiàn)，涉及的創(chuàng)新比較豐富。我們的創(chuàng)新理論不同于西方理論，西方創(chuàng)新理論主要是為少數(shù)人服務�！耙粠б宦贰苯ㄔO，比如幫助相關方解決貧困問題、經(jīng)濟發(fā)展問題和基礎設施問題，這些問題需要政府的支持和幫助，而不僅僅是靠技術來完成，所以我認為“一帶一路”給中國創(chuàng)新帶來新的機遇。

采訪人：這本書的編著過程中，您覺得最具挑戰(zhàn)性的工作是什么？

陳勁：我們在20世紀80年代引入創(chuàng)新理論，而后學者們做了大量的研究工作。我們非常希望提出具有原創(chuàng)性的中國創(chuàng)新理論，因此我們對每個作者提出高要求，總結(jié)原創(chuàng)型創(chuàng)新理論，突出他們對國家創(chuàng)新發(fā)展的政策貢獻。我們希望一是對西方創(chuàng)新理論有所超越，二是提煉出對中國創(chuàng)新政策改進和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的貢獻，兩個方面都需要體現(xiàn)。

采訪人：您覺得《中國創(chuàng)新學派》這本書對中國整個創(chuàng)新研究及其創(chuàng)新學派的建立與發(fā)展意義何在？與西方的創(chuàng)新理論有何不同？

陳勁：跟西方不同的是我國在創(chuàng)新方面的戰(zhàn)略引領和中國體制。我們是在“黨的領導、舉國體制、群眾路線、開放包容”為主要特色的中國式創(chuàng)新道路�？梢钥吹�，我們現(xiàn)在的創(chuàng)新理論對西方是有所超越的。我們在30年前引入西方的創(chuàng)新理論，現(xiàn)在我們開始在創(chuàng)新理論上有相對獨立的研究。這些原創(chuàng)的創(chuàng)新研究體現(xiàn)了我們在實現(xiàn)理論創(chuàng)新上的貢獻，并逐漸形成了中國創(chuàng)新學派，這個意義是非常重大的。

采訪人：請您對中國創(chuàng)新研究與實踐的未來做一些展望，能不能給現(xiàn)在正在從事創(chuàng)新研究的青年學者以及正在開展創(chuàng)新實踐的業(yè)界工作者一些寄語？

陳勁：創(chuàng)新研究旨在提煉人類創(chuàng)新理論的精華，正確把握創(chuàng)新研究主體的核心思想，并應該在核心技術上有所超越，創(chuàng)新研究還要吸收一些管理學理論和經(jīng)濟學模型。希望青年經(jīng)濟學者更多地參與創(chuàng)新的經(jīng)濟學研究，從經(jīng)濟學角度考慮創(chuàng)新的要素，提出中國經(jīng)濟發(fā)展的新理論。

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