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美國(guó)種族歧視的歷史、文化和制度根源

郝亞明
2024年06月18日06:25 | 來(lái)源:人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)
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  種族歧視是美國(guó)人權(quán)問(wèn)題的一大痼疾。美國(guó)社會(huì)種族歧視形式多樣且長(zhǎng)期未見(jiàn)改善:執(zhí)法司法領(lǐng)域種族歧視猖獗,少數(shù)族裔更容易遭受暴力執(zhí)法;經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域種族鴻溝明顯,白人家庭平均財(cái)富接近非洲裔拉美裔家庭的10倍;種族仇恨犯罪激增,少數(shù)族裔不成比例地淪為各類攻擊的受害者。美國(guó)社會(huì)種族歧視根深蒂固,主要有歷史、文化和制度三大根源。

  奴隸制遺毒是美國(guó)社會(huì)種族歧視的歷史之源。從北美殖民地的建立到美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)200多年間,大量非洲奴隸被勞役虐待致死,針對(duì)非洲裔的種族隔離制度直到20世紀(jì)中期后才逐步廢止。盡管歷經(jīng)廢奴運(yùn)動(dòng)和民權(quán)運(yùn)動(dòng)的革新,但美國(guó)文化與社會(huì)層面的種族歧視土壤并未得到根除。作為主體種族為歐洲裔白人的國(guó)家,美國(guó)沒(méi)有意愿也沒(méi)有動(dòng)力去徹底根除奴隸制的遺毒,這是其種族歧視根深蒂固的歷史源頭。聯(lián)合國(guó)非洲人后裔問(wèn)題專家工作組2016年在對(duì)美國(guó)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查后發(fā)布的工作報(bào)告指出:“警察槍殺非洲裔及其帶來(lái)的心理創(chuàng)傷使人聯(lián)想起過(guò)去私刑處死的種族恐怖主義行為!甭(lián)合國(guó)消除種族歧視委員會(huì)2022年發(fā)布的關(guān)于審議美國(guó)履行《消除一切形式種族歧視國(guó)際公約》情況的結(jié)論性報(bào)告指出,“美國(guó)歷史上殖民主義和奴隸制留下的陰影至今仍揮之不去,助長(zhǎng)著美國(guó)社會(huì)流行的種族主義”。聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)在執(zhí)法工作中推進(jìn)種族正義和平等的國(guó)際獨(dú)立專家機(jī)制2023年在對(duì)美國(guó)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查后指出,“奴隸制給美國(guó)留下了深刻而持久的創(chuàng)傷。美國(guó)應(yīng)加大對(duì)種族主義和種族歧視行為問(wèn)責(zé),采取措施來(lái)解決奴隸制遺留問(wèn)題”。美國(guó)建國(guó)與發(fā)展歷程中充斥著對(duì)各少數(shù)族裔群體的掠奪、壓榨、歧視與排斥,而種植園奴隸制是其中極為不堪的一幕。這些種族主義行徑以一種歷史慣性的方式延續(xù)至今,并以種族歧視的形式存活于當(dāng)今美國(guó)社會(huì)。

  白人至上主義是美國(guó)社會(huì)種族歧視的文化之源。美國(guó)的種族歧視事實(shí)上就是歐洲裔白人對(duì)所有在種族上、文化上或族源上與其存在區(qū)分的少數(shù)族裔的歧視行為,其背后的依托就在于或隱或現(xiàn)的白人至上主義文化。歐洲裔白人的北美殖民史、美國(guó)歷史上的奴隸制及長(zhǎng)期存在的種族隔離制度等,滋長(zhǎng)白人至上主義意識(shí)形態(tài)。當(dāng)前,在人口種族結(jié)構(gòu)變化、移民數(shù)量增長(zhǎng)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源競(jìng)爭(zhēng)等因素作用下,美國(guó)白人至上主義呈現(xiàn)回潮態(tài)勢(shì)。聯(lián)合國(guó)消除種族歧視委員會(huì)第九十三屆會(huì)議報(bào)告指出,美國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期存在白人至上、煽動(dòng)種族歧視和仇恨言論等現(xiàn)象。白人至上主義不僅支撐著美國(guó)社會(huì)一般性種族歧視行為,還引發(fā)了很多駭人聽(tīng)聞的大規(guī)模種族主義仇恨犯罪。2019年21歲的白人男子帕特里克·克魯修斯在以拉美裔居民為主的埃爾帕索市一家超市進(jìn)行無(wú)差別射擊,共造成22人死亡;2022年18歲的白人槍手佩頓·根德隆在紐約州布法羅市一家超市內(nèi)連開50余槍,10名非洲裔美國(guó)人被殺害。以“白人將被有色人種替代并最終走向種族滅絕”為核心觀點(diǎn)的種族大替代理論在美國(guó)不乏市場(chǎng),這兩名白人至上主義種族仇恨犯罪的制造者正是這一極端主義理論的忠實(shí)信徒。

  種族資本主義是美國(guó)社會(huì)種族歧視的制度之源。政治理論家塞德里克·羅賓遜認(rèn)為,資本主義的形成與擴(kuò)張皆基于想象出的種族差異以及種族歧視與壓迫,資本主義其實(shí)是種族資本主義。美國(guó)前總統(tǒng)奧巴馬承認(rèn):“歧視幾乎仍存在于我們生活的各個(gè)制度中,影響深遠(yuǎn),仍是我們基因的一部分!泵绹(guó)社會(huì)制度系統(tǒng)性地制造著社會(huì)的種族不平等,使得少數(shù)族裔在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活等諸多層面遭受歧視。美國(guó)的種族歧視具有系統(tǒng)性、全面性、持續(xù)性的基本特征,而這些特征的形成與維持美國(guó)的種族資本主義有著密切的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。一方面,資本主義追求的是資本利益至上,而不是社會(huì)公平正義。面對(duì)少數(shù)族裔在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育、就業(yè)、保障等方面的極度不利地位,美國(guó)社會(huì)不可能不計(jì)成本投入人力物力財(cái)力去消除這種歷史形成的結(jié)構(gòu)性種族不平等。另一方面,美國(guó)以個(gè)體自由的名義實(shí)行消極的人權(quán)保障原則,否認(rèn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化權(quán)利在人權(quán)體系中的地位。由于少數(shù)族裔在某種意義上是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化領(lǐng)域的弱勢(shì)群體,因此這種狹隘的自由主義人權(quán)觀在客觀上起到了形塑種族層級(jí)結(jié)構(gòu)的作用。資本主義以自由之名、資本之實(shí)維持著種族不平等的既有狀態(tài),導(dǎo)致種族歧視的固化與惡化,種族資本主義成為美國(guó)種族歧視的制度之基。

 。ㄗ髡邽橘F州民族大學(xué)特聘教授)

  《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2024年06月18日 17 版)

(責(zé)編:岳弘彬、牛鏞)

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